2026 marca el centenario del nacimiento de Fidel Castro. Como principal artífice de la Revolución Cubana y la causa socialista, su pensamiento siempre ha tenido como postura política la defensa de la soberanía nacional, como principio de valor el espíritu internacionalista y como búsqueda de valor la causa de la liberación humana. Ante los cambios profundos no vistos en un siglo, Cuba, América Latina, el Sur Global e incluso toda la humanidad revisitan la contribución histórica y el legado ideológico de Fidel Castro, lo cual no solo es un homenaje profundo a un gran personaje histórico, sino también una reflexión sobre la dirección futura del desarrollo humano.
El Secretario General Xi Jinping señaló: «El camarada Fidel Castro fue el fundador del Partido Comunista de Cuba y de la causa del socialismo cubano, y el gran líder del pueblo cubano. Dedicó toda su vida a la magnífica causa del pueblo cubano por la liberación nacional, la defensa de la soberanía nacional y la construcción del socialismo, estableciendo méritos históricos imperecederos para el pueblo cubano y también para el desarrollo del socialismo mundial»[1]. 2026 es el centenario del nacimiento de Fidel Castro y también el décimo aniversario de su fallecimiento. La comunidad de destino compartido de la humanidad, promovida activamente por China, es una respuesta de la nueva era al pensamiento de Fidel y un camino viable para alcanzar la aspiración de un «mundo mejor».
I. Contribuciones históricas de Fidel Castro
La vida de Fidel Castro abarca dos épocas: el siglo XX y el siglo XXI. Fue líder de la Revolución Cubana y una bandera importante del movimiento socialista mundial. Desde el derrocamiento de la dictadura de Batista hasta la exploración de la vía de construcción socialista en Cuba, desde el apoyo al movimiento de liberación nacional hasta la promoción de un orden internacional más justo y razonable, Fidel Castro siempre situó la Revolución Cubana en la amplia visión de la causa de la liberación humana.
1. Inaugurar el camino del socialismo latinoamericano
Fidel Castro abrió un nuevo camino para el desarrollo del socialismo en América Latina con su práctica revolucionaria. El 26 de julio de 1953, Fidel Castro lideró a más de un centenar de jóvenes en el asalto al cuartel Moncada. Aunque el levantamiento fracasó, su declaración revolucionaria «La historia me absolverá»[2] resonó. En 1956, Castro organizó la expedición del «Granma» y estableció una base revolucionaria en la Sierra Maestra, donde sostuvo la guerra de guerrillas rural y fortaleció las fuerzas revolucionarias. En enero de 1959, las fuerzas revolucionarias derrocaron la dictadura, pusieron fin al control de la oligarquía y sentaron las bases políticas para la elección del camino del socialismo. Fidel también llegó al poder gracias a su promesa de restaurar la Constitución de 1940, establecer un gobierno honesto, restaurar las libertades civiles y políticas, y promover reformas moderadas, lo que le valió el apoyo de la mayoría de los habitantes urbanos de Cuba. Para 1960, la dirección revolucionaria declaró que los objetivos establecidos en el Programa del Moncada se habían alcanzado en gran medida, completando así la primera fase de la Revolución cubana.
Tras el triunfo de la Revolución, Castro, según las necesidades reales del desarrollo de la revolución Cubana, se fue acercando constantemente a la orientación del socialismo. En abril de 1961, en vísperas de la invasión de los mercenarios de Playa Girón apoyados por Estados Unidos, Castro proclamó que la Revolución Cubana era «una revolución democrática socialista de los pobres, realizada por los pobres y para los pobres»[3], y declaró explícitamente que los imperialistas «no pueden permitir que llevemos a cabo una revolución socialista bajo las narices de Estados Unidos» y «¡defenderemos esta revolución socialista con estos fusiles!»[4], proclamando así el carácter socialista de la Revolución, convirtiendo a Cuba en el primer país socialista del hemisferio occidental y logrando un salto histórico del socialismo en la región latinoamericana, desde la difusión teórica hasta la práctica estatal. Para consolidar los logros revolucionarios y lograr la integración y organización de las fuerzas revolucionarias, Fidel Castro impulsó inmediatamente la fusión de las tres grandes fuerzas revolucionarias de Cuba, «primero tomar el poder, luego fundar el partido»[5], y en 1965 se fundó el Partido Comunista de Cuba.
2. Establecimiento del sistema socialista en Cuba
El significado de la Revolución no solo radica en tomar el poder, sino también en construir una nueva sociedad. Tras el triunfo de la Revolución, Cuba experimentó dos reformas agrarias en 1959 y 1963, estableciendo la propiedad pública de los medios de producción. En 1963, bajo el liderazgo de Fidel, las tareas de transformación socialista en Cuba se habían completado básicamente en los principales sectores y en la estructura económica.
Fidel Castro otorgó gran importancia a la construcción de la ideología socialista. Para formar un grupo de «hombres nuevos socialistas»[6] que construyeran el país, Fidel lideró al gobierno cubano para promover activamente la campaña de alfabetización, fundar escuelas y popularizar la educación primaria. En 1961, Cuba llevó a cabo la campaña de alfabetización, reduciendo la tasa de analfabetismo del 23,6 % al 3,9 %. El 22 de diciembre de ese mismo año, se había erradicado el analfabetismo en todo el territorio cubano[7]. A través del perfeccionamiento del sistema educativo y la construcción de la cultura revolucionaria, Cuba proporcionó una base ideológica para el funcionamiento del sistema socialista.
Fidel Castro consideró la garantía de los derechos básicos del pueblo como un objetivo importante del sistema socialista. «Toda la sociedad dedica todos sus recursos a la educación, la salud y el bienestar de cada ciudadano. Tras eliminar las clases y las desigualdades, toda la sociedad trabaja para todos y para cada ciudadano»[8]. Fidel Castro lideró en Cuba el establecimiento de un sistema de salud y seguridad social que cubre a toda la población, formando gradualmente un modelo de desarrollo basado en la cobertura universal, la equidad y la prevención prioritaria. Bajo la influencia de Fidel, la atención primaria de salud en Cuba, arraigada en la solidaridad y el acceso universal a los servicios, y apoyada en un enfoque preventivo y un modelo de trabajo comunitario, se ha convertido en un ejemplo de humanismo y espíritu de solidaridad para Cuba y el mundo entero[9].
3. Impulsar la unidad y el progreso regional
Tras el triunfo de la Revolución, Fidel Castro insertó la causa socialista de Cuba en el proceso histórico del desarrollo integral de América Latina. Fidel Castro abogó por promover el desarrollo común de la región, siempre atento a cómo impulsar la unidad sostenida después del triunfo revolucionario, esforzándose por transformar los ideales socialistas en prácticas de cooperación regional.
Fidel Castro impulsó enérgicamente la integración latinoamericana y la unidad y cooperación de las fuerzas de izquierda. Fidel planteó: «La integración y la unidad de América Latina solo pueden pensarse y concebirse de manera independiente, según sus propios intereses»[10]. Sobre esta base, en 1990, Castro y Lula fundaron el Foro de São Paulo, creando una plataforma de intercambio y cooperación a largo plazo para los partidos de izquierda y los movimientos sociales de América Latina. Ya en el siglo XXI, junto con Chávez, impulsó la creación de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), promoviendo la cooperación entre los países miembros en los ámbitos de la salud, la educación, la energía y el desarrollo social, explorando un camino de cooperación y desarrollo acorde con la realidad.
La solidaridad regional promovida por Fidel se extendió aún más a las prácticas de cooperación entre los países del «Sur Global». Desde la década de 1960, Cuba apoyó sucesivamente los movimientos democráticos nacionales y las fuerzas revolucionarias de izquierda en varios países de América Latina, brindando apoyo político y solidaridad internacional en la lucha contra el colonialismo, el racismo y el imperialismo. Especialmente en el movimiento de liberación nacional africano, Cuba envió fuerzas de asistencia internacionalista a países como Angola y Mozambique. Mandela elogió en repetidas ocasiones el apoyo de Cuba a la causa de la liberación de África, considerando que el pueblo cubano ocupa un lugar especial en el corazón del pueblo africano[11].
4. Promover la paz y el desarrollo mundial
Cuba ha brindado asistencia a la comunidad internacional durante mucho tiempo. En 1973, durante el bloqueo externo al gobierno de Allende en Chile, Cuba organizó el apoyo para la exportación de azúcar. Entre 1975 y 1991, la fuerza expedicionaria cubana apoyó al Movimiento Popular de Liberación de Angola en la guerra civil de ese país. En 1978, el ejército cubano ayudó a Etiopía a repeler la invasión de Somalia.
Con el desarrollo de la situación internacional, Fidel amplió aún más el internacionalismo de la asistencia política y militar a la cooperación en salud pública y humanitaria. En 2004, Fidel y el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, promovieron conjuntamente la «Operación Milagro», que ofrece diagnósticos y cirugías oculares gratuitas para pacientes pobres de América Latina y el Caribe, y hasta ahora ha ayudado a 3,38 millones de pacientes a recupera o mejorar su visión[12]. La «Operación Milagro» sirve a los pueblos hermanos del Tercer Mundo y obtiene satisfacción de ello[13]. El altruismo, el coraje, la ternura y la dedicación sin fronteras son las características distintivas de los proyectos de cooperación médica de Cuba durante 63 años. Hasta la fecha, esta iniciativa ha tendido una mano solidaria a 165 países, con más de 600.000 trabajadores de la salud involucrados, salvando a 14 millones de vidas[14]. Para muchos pueblos de países en desarrollo que han sido marginados durante mucho tiempo, esto no es solo una asistencia médica, sino una causa humanitaria que defiende la dignidad de la vida y el derecho al desarrollo.
Las reflexiones de Fidel sobre el internacionalismo, el desarrollo conjunto y el futuro de la humanidad fueron visionarias. En 1992, durante la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, Fidel consideró que la crisis ecológica, el problema de la pobreza y el desequilibrio del desarrollo se habían convertido en desafíos globales, y pidió establecer un orden internacional más justo y razonable. Mencionó: «Hacer la vida humana más racional. Establecer un orden económico justo y razonable. Utilizar todas las ciencias y técnicas necesarias para lograr un desarrollo sostenible sin contaminación. Pagar la deuda ecológica, no la deuda externa. Eliminar el hambre, no al ser humano. Abandonar el egoísmo, el hegemonismo, la indiferencia, la evasión de responsabilidades y el engaño. Para lo que ya debería haberse hecho, hacerlo mañana será demasiado tarde»[15]. El pensamiento internacionalista de Fidel se ha expandido desde la lucha antiimperialista hacia campos más amplios como la gobernanza ecológica global y el desarrollo conjunto.
II. La búsqueda de valores de Fidel Castro
Aunque Fidel Castro no escribió obras teóricas sistemáticas, su larga práctica revolucionaria, sus discursos políticos y sus conceptos de gobierno constituyen un sistema de pensamiento con características distintivas. La académica Susan Eva Eckstein señala que las reformas de Fidel fueron una reinterpretación del marxismo-leninismo basada en las características nacionales de Cuba y las últimas tendencias globales[16]. El pensamiento de Fidel Castro tiene como fundamento teórico el marxismo, como premisa real la independencia nacional, como principio de valor el internacionalismo, y como objetivo último el desarrollo integral del ser humano y la liberación humana, reflejando la lógica de valor del socialismo que parte de los intereses del pueblo y se extiende a la liberación nacional, la paz mundial y el desarrollo común de la humanidad.
1. Practicar el marxismo
Mantener el marxismo es el principio fundamental de valor que guía toda la práctica revolucionaria y la construcción del socialismo de Fidel Castro. Fidel insistió en profundizar constantemente la comprensión del socialismo científico en la práctica revolucionaria. “El marxismo-leninismo no es una doctrina muerta, no es un catecismo, no es una solución prefabricada para cualquier problema… El marxismo-leninismo es una doctrina viva, que arma, educa, capacita y enseña a las personas a resolver correctamente los problemas[17]”. Y el rasgo teórico más distintivo del pensamiento de Fidel radica en combinar creativamente los principios fundamentales del marxismo con las condiciones concretas de Cuba, tal como lo enfatizó Marx: “Un paso en el movimiento real vale más que una docena de programas[18]”. La vitalidad del marxismo proviene precisamente de su profunda intervención y respuesta continua al movimiento real.
Fidel insistió en combinar los principios fundamentales del marxismo con la tradición histórica y la cultura nacional de Cuba. Sobre la base de heredar el pensamiento de independencia nacional de José Martí, dotó al socialismo de un marcado carácter nacional. Fidel señaló: “Nuestra Revolución proviene del pensamiento de Martí y del marxismo-leninismo, es el producto de la combinación de ambas teorías, y es el producto de continuar combinándolas. Lo que la Revolución necesita hacer es perfeccionarse, completarse y volverse más integral[19]”. En su opinión, Martí respondió a las cuestiones de la independencia nacional y la liberación del Estado de Cuba, mientras que el marxismo reveló las leyes históricas del desarrollo del capitalismo y la dirección del avance del socialismo; ambas constituyen conjuntamente la base ideológica de la Revolución Cubana.
Fidel condujo a Cuba a lograr la unidad del espíritu nacional y los ideales socialistas en la práctica revolucionaria, haciendo del marxismo la bandera ideológica que guía la Revolución Cubana y la construcción del socialismo. En el IV Congreso del Partido Comunista de Cuba en 1991, se estableció formalmente el pensamiento del héroe nacional cubano José Martí junto con el marxismo-leninismo como ideología rectora del Partido. En 1992, Cuba promulgó la Constitución, confirmando como ideología rectora el «pensamiento de José Martí y el pensamiento político-social de Marx, Engels y Lenin». Hasta 1997, el V Congreso Nacional del Partido Comunista de Cuba señaló además que se guía por el marxismo-leninismo, el pensamiento de José Martí y el pensamiento de Fidel Castro.
2. Defensa de la independencia nacional
La independencia nacional es una importante posición política del pensamiento de Fidel Castro y una premisa real para la exploración de la modernización socialista. Fidel siempre sostuvo que la construcción del socialismo debe basarse, ante todo, en la soberanía nacional y la autodeterminación nacional. Sin independencia nacional, no existe un verdadero desarrollo, y mucho menos la liberación del pueblo. Señaló claramente: «En nuestra época, una verdadera revolución, una verdadera independencia nacional solo puede ser antiimperialista[20]». Para Fidel, un desarrollo que pierde la soberanía no es más que una nueva dependencia, y una modernización carente de independencia terminará siendo un modelo de desarrollo controlado por fuerzas externas.
Mantener la independencia nacional no solo es crucial para Cuba, sino que es una tarea común de todo el Tercer Mundo. La Revolución Cubana demostró que los países de América Latina tienen plena capacidad para liberarse del control imperialista y seguir un camino de desarrollo independiente. Sobre esta base, Fidel elevó aún más la lucha antimperialista al nivel de la liberación conjunta del Tercer Mundo, sosteniendo que «el capitalismo implica un intercambio desigual con los pueblos del Tercer Mundo[21]», y que el orden internacional dominado por el capital y el modelo de desarrollo dependiente son causas fundamentales del atraso y la pobreza de los países en desarrollo. En la Segunda Declaración de La Habana, Castro señaló la razón del odio de Estados Unidos hacia Cuba: «El país imperialista más rico y poderoso del mundo, Estados Unidos, conspira por miedo y actúa por miedo. La respuesta es el miedo, no a la Revolución Cubana, sino a la revolución en América Latina[22]». Por lo tanto, la oposición al imperialismo en el pensamiento de Fidel no es una mera postura diplomática, sino una estrategia para salvaguardar la soberanía nacional, lograr un desarrollo autónomo y defender los intereses del pueblo.
La independencia nacional sirve en última instancia a la modernización del país. Fidel siempre insistió en basarse en la realidad nacional, seguir un camino de desarrollo independiente y oponerse a cualquier forma de hegemonismo y política de poder. Como argumentan William LeoGrande y Peter Kornbluh, el experimento socialista de Cuba desafió en muchos aspectos la hegemonía global del sistema capitalista; aunque enfrentó numerosas dificultades económicas, logró un éxito relativo en las dimensiones de la justicia social y la independencia nacional[23]. En el pensamiento de Fidel, la independencia nacional es tanto la base real de la construcción del socialismo como el fundamento valorativo para defender los intereses del pueblo y lograr un desarrollo autónomo.
3. Promover la solidaridad internacional
El internacionalismo es un valor fundamental en el sistema de pensamiento de Fidel Castro. Marx y Engels señalaron: «¡Proletarios de todos los países, uníos!» , instando a que la causa[24] socialista trascienda las fronteras nacionales y étnicas. Fidel puso en práctica el espíritu internacionalista del marxismo a lo largo de su vida revolucionaria, considerando el internacionalismo como un valor distintivo del socialismo frente al capitalismo, y sosteniendo que el socialismo no solo asume la responsabilidad del desarrollo nacional, sino que también tiene la misión histórica de promover el progreso mundial. Destacó que «cuando se mide a un país desde el punto de vista de la Revolución, primero hay que analizar su espíritu internacionalista[25]». Sin temer al hegemonismo ni a la política de poder, «anhelaba establecer un nuevo orden mundial basado en la justicia, la equidad y la paz[26]».
Ningún país puede desarrollarse al margen del progreso general del mundo, y la liberación de ningún pueblo debe dejar de ser una parte importante de la causa de la liberación de la humanidad. En la clausura del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, el 22 de diciembre de 1975, Fidel señaló que «sin internacionalismo proletario no habría existido la Revolución Cubana[27]». Por ello, Fidel consideraba que «el internacionalismo es la mejor piedra de toque del marxismo y el socialismo. Sin internacionalismo no hay comunismo. Si no hay ayuda mutua entre los pueblos, tampoco la habrá dentro de un mismo pueblo[28]». 1991 En un discurso público en Matanzas, Cuba, Mandela afirmó: «Para el pueblo cubano, el internacionalismo no es solo una palabra, sino un concepto que se pone en práctica y beneficia a amplios grupos humanos[29]». El académico Oporta García señala que, tras la Guerra Fría, el internacionalismo mostrado por Fidel ha trascendido el ámbito político de la región latinoamericana, reflejando una visión histórica mundial más amplia[30]. Con recursos limitados, brindar servicios gratuitos a quienes más lo necesitan, una preocupación humana que trasciende los intereses nacionales y las diferencias ideológicas, no solo pone de manifiesto la orientación valorativa del pensamiento de Fidel en pos de la justicia y la equidad y el desarrollo común, sino que también convierte a Cuba en una fuerza importante del Sur Global para promover el desarrollo de la paz mundial.
Hasta el año 2000, Fidel Castro seguía haciendo un llamado público y reafirmando su convicción en la unidad y el internacionalismo: “La Revolución significa unidad, significa independencia, significa luchar por el sueño de justicia para Cuba y el mundo, esa es la base de nuestro patriotismo, socialismo e internacionalismo[31]”. Esta idea demuestra que el internacionalismo no es una estrategia temporal del período revolucionario, sino una búsqueda de valor humano que atraviesa todo el proceso de construcción del socialismo y promueve el desarrollo común del mundo.
4. Liberación de toda la humanidad
La búsqueda de la liberación humana es el fin supremo del sistema de pensamiento de Fidel Castro y también el destino fundamental de su construcción socialista. Marx y Engels siempre consideraron el libre y pleno desarrollo del ser humano como la esencia de la sociedad comunista, señalando: “El libre desarrollo de cada uno es la condición para el libre desarrollo de todos[32]”. Para Fidel, la Revolución Cubana no fue simplemente para tomar el poder, sino para lograr la liberación del pueblo y el desarrollo integral del ser humano. Él enfatizaba: “El desarrollo consiste principalmente en preocuparse por la persona, el ser humano es el protagonista de todo desarrollo y el fin del esfuerzo por desarrollarse[33]”.
Fidel concretó la liberación del ser humano en la promoción de la justicia y equidad social y la realización del desarrollo integral del ser humano. Consideraba que la modernización socialista no consiste en la búsqueda unilateral del crecimiento económico y la acumulación de riqueza, sino en promover constantemente la justicia y equidad social, logrando una mejora simultánea de la calidad de vida del pueblo y del desarrollo integral del ser humano. Señaló: «Para el pueblo cubano, la libertad, la dignidad, el patriotismo, la identidad, la cultura y el sentido de justicia en el sentido más estricto de la humanidad están por encima de cualquier otro valor en el mundo[34]». La Revolución en sí misma no es un fin; la liberación y la felicidad del ser humano son lo que importa. Fidel afirmó claramente: «El objetivo final de la Revolución Cubana es lograr la mejora sistemática y el progreso continuo de las condiciones de vida del pueblo cubano[35]». También señaló: «Sin desarrollo y sin la más mínima justicia, no hay paz para el pueblo.» Precisamente basándose en esta concepción, aunque Cuba tiene recursos limitados, ha alcanzado logros de desarrollo líderes en el mundo en áreas como la alfabetización educativa, la salud pública, la mortalidad infantil y la esperanza de vida de los residentes[36].
La liberación humana requiere que el pueblo se convierta realmente en el sujeto del desarrollo social. La legitimidad del sistema socialista radica, en última instancia, en si puede brindar una vida mejor al pueblo. Fidel siempre consideró el apoyo popular como la base fundamental para el desarrollo de la causa socialista. Fidel planteó: «Hay que ser siempre justos, no permitir jamás el abuso de poder y autoridad, que el pueblo participe en la solución de los problemas, que el pueblo hable, que el pueblo tome las decisiones. Ese es el significado de la democracia y el socialismo[37]». También enfatizó que la dirección del Partido debe basarse en el apoyo del pueblo: «Sin el apoyo del pueblo, aunque se tengan muchas instituciones, el poder se perderá[38]».
Desde la defensa de la verdad del marxismo hasta la salvaguarda de la independencia nacional, y luego la promoción del internacionalismo, Fidel finalmente unificó los objetivos de desarrollo del socialismo en la liberación de toda la humanidad, formando un círculo concéntrico de valores en constante expansión desde el pueblo, la nación hasta toda la humanidad, destacando la búsqueda constante de la liberación humana como fin último del socialismo científico.
III. La inspiración de la época del pensamiento de Fidel Castro
Para conmemorar a Fidel Castro, el gobierno cubano planea llevar a cabo el «Proyecto Conmemorativo del Centenario de Fidel Castro» desde agosto de 2025 hasta noviembre de 2026. Desde Cuba hasta América Latina, desde los países socialistas hasta el Sur Global, desde las organizaciones internacionales hasta la academia, aunque diferentes países y regiones tienen posturas diversas, en general reconocen las importantes contribuciones de Fidel en la defensa de la independencia nacional, la promoción de la causa socialista, el fomento de la unidad regional y la defensa de la justicia y equidad internacionales. La conmemoración de Fidel trasciende el homenaje histórico a un líder revolucionario y se ha convertido en una importante práctica política para que Cuba y las fuerzas progresistas del mundo reafirmen sus convicciones históricas y fortalezcan el consenso de valores.
Ante los cambios profundos no vistos en un siglo, la influencia de Fidel ha trascendido los límites del discurso textual, y sus conmemoraciones se han expandido a acciones públicas en todo el mundo. Heredar el pensamiento de Fidel, continuar su coraje y responsabilidad para transformar el mundo, e impulsar el avance de la civilización humana.
1. Continuación del espíritu revolucionario cubano
En Cuba, las conmemoraciones del centenario del natalicio de Fidel son una continuidad de la memoria de su historia revolucionaria. El año 2026 fue designado oficialmente por Cuba como el “Año del Centenario del Natalicio de Fidel”. El 27 de enero de 2026, en La Habana, capital de Cuba, el presidente del Estado cubano, Díaz-Canel, asistió a la marcha de las antorchas, conmemorando a Fidel Castro y reafirmando al mismo tiempo la postura antimperialista. El presidente de la Federación Estudiantil Universitaria de Cuba, González, pronunció un discurso en representación de la juventud cubana durante la marcha de las antorchas, exclamando “no arrodillarse, no venderse, no callar”. El 16 de abril, en la asamblea conmemorativa del 65.º aniversario de la Revolución Cubana, Díaz-Canel señaló que “el carácter socialista de la Revolución no es una consigna del pasado, sino el escudo de hoy y la garantía del futuro[39]”, vinculando explícitamente la conmemoración del centenario de Fidel con la adhesión al camino del socialismo. El 8 de julio, el ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez Parrilla, declaró en su intervención en el debate del tema 38 de la Asamblea General de las Naciones Unidas: un pueblo que ha luchado por la libertad y la independencia durante más de 150 años, un pueblo que ha escrito páginas gloriosas resistiendo toda agresión, defenderá su independencia y soberanía a cualquier costo. En el centenario del natalicio del líder de la Revolución Cubana y Comandante en Jefe, Fidel Castro Ruz, el pueblo cubano será siempre fiel a su legado espiritual, compartirá la vida y la muerte con la patria, ¡y finalmente vencerá todo[40]
La conmemoración del centenario se extiende a los jóvenes cubanos y al ámbito sociocultural. En el vestíbulo del cine Charlie Chaplin en La Habana, Cuba, se instaló una exposición titulada «Fidel Castro y Alfredo Guevara: Historias de Revolución». La actividad cuenta con el apoyo del Partido Comunista de Cuba y organizaciones culturales. En el contexto actual de dificultades económicas y descontento social en Cuba, los actos conmemorativos se transforman en una movilización política para defender la vía del socialismo, perpetuando la memoria de Castro entre las nuevas generaciones[41].
2. Firme respaldo de los países socialistas
La conmemoración del natalicio de Fidel por parte de los países socialistas no solo es un homenaje a este histórico líder, sino también una herencia colectiva de los valores comunes del socialismo y la tradición revolucionaria. Las actividades conmemorativas demuestran que el legado espiritual de Fidel se transmite continuamente a través de diversas formas como los intercambios entre Estados, la investigación académica y los vínculos populares, dotando al socialismo de un nuevo significado para la época.
China otorga gran importancia a la contribución histórica de Fidel y considera el centenario como una oportunidad clave para profundizar la construcción de la comunidad de destino China-Cuba. En enero de 2026, se celebró en Pekín un acto conmemorativo por el 173.º aniversario del natalicio de José Martí y el 100.º aniversario del natalicio de Fidel. El Embajador de Cuba en China, H.E. Alberto Blanco Silva, destacó que China siempre ha sido una fuerza importante para mantener la paz y la estabilidad en América Latina y promover el desarrollo común, y que la amistad China-Cuba se fundamenta en ideales compartidos y una solidaridad de larga data. En los últimos años, ambas partes han profundizado continuamente la cooperación en torno al estudio del legado ideológico de Fidel, el intercambio de experiencias sobre la construcción del socialismo y la construcción de la comunidad de destino China-Cuba.
Vietnam también valora la contribución histórica de Fidel. En febrero de 2026, instituciones académicas de Cuba y Vietnam organizaron conjuntamente un seminario temático para conmemorar el 60.º aniversario del histórico discurso de Fidel «Por Vietnam, Cuba está dispuesta a dar su sangre», estableciendo claramente 2026 como un año importante para la conmemoración conjunta del centenario de Fidel, y destacando la importancia del intercambio juvenil y el intercambio de experiencias sobre la construcción del socialismo. En mayo de 2026, el director del Centro de Estudios Fidel Castro, René González Barrios, señaló durante su visita a Vietnam que la publicación de la «Obra Selecta de Fidel Castro» en 23 volúmenes en Vietnam constituye un proyecto importante para preservar y difundir el legado ideológico de Fidel. El 20 de junio de 2026[42], el miembro del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de Vietnam y Ministro de Relaciones Exteriores, Lê Hoài Trung, señaló durante su visita a Cuba que Vietnam y Cuba impulsarán la cooperación integral en la nueva etapa de desarrollo, y mencionó que 2026 marca el centenario del natalicio de Fidel Castro, por lo que ambos países coordinarán actividades conmemorativas y fortalecerán aún más los intercambios populares, especialmente entre las generaciones jóvenes.
Laos inició los preparativos para las actividades por el centenario de Fidel a partir de 2025. En agosto de 2025, la Embajada de Cuba en Laos y Laos lanzaron conjuntamente el proyecto conmemorativo «Centenario de Fidel». A finales de año, con motivo del 67 aniversario de la victoria de la Revolución Cubana, se reafirmó la amistad tradicional forjada por Fidel Castro y el líder fundador de Laos, Kaysone Phomvihane. En mayo de 2026, la Embajada de Cuba en Laos celebró la ceremonia de inauguración del Monumento a José Martí, donde el embajador señaló en su discurso que la Revolución Cubana es precisamente la continuación de las ideas de Martí y Fidel.
3. La continuidad de la tradición de liberación latinoamericana en la época
En América Latina, Fidel siempre ha sido un importante símbolo histórico del movimiento de liberación nacional y del camino de desarrollo autónomo regional. El espíritu antiimperialista y la idea de solidaridad que representa continúan inspirando la práctica contemporánea de América Latina en la búsqueda de independencia, autonomía y desarrollo equitativo. Ante el panorama político de América Latina, que tras el superciclo electoral de 2022-2024 regresó a gobiernos de izquierda, y luego, para 2026, Honduras, Chile, Colombia y Perú volvieron a tener gobiernos de derecha, el espíritu de independencia y autonomía y la postura antihegemónica que representa Fidel siguen teniendo una amplia influencia.
En el centenario del nacimiento de Fidel, la política latinoamericana actual se encuentra en una nueva etapa de intensa competencia y feroz pugna entre izquierda y derecha, y la demanda política de desarrollo autónomo regional se fortalece cada vez más. Frente a la estructura desigual del sistema capitalista global y la presión de la intervención externa, la independencia nacional, la soberanía popular y la solidaridad regional promovidas por Fidel se han convertido nuevamente en un importante recurso ideológico para los partidos de izquierda y los movimientos sociales. Como firme aliado de Fidel, Venezuela conmemora la fecha principalmente con actividades académicas y culturales. El 3 de marzo de 2026, el Centro de Estudios Latinoamericanos y Caribeños, en colaboración con la Embajada de Cuba, estableció oficialmente la «Cátedra de Pensamiento Geopolítico de Fidel Castro» en la capital, Caracas, y organizó una serie de conferencias públicas. México, por su parte, realizó una exposición fotográfica de Castro, que exhibió más de un centenar de imágenes que registran momentos importantes de la vida de Fidel. Las fuerzas progresistas y organizaciones sociales de izquierda de Brasil, en torno al tema «Fidel Castro en la lucha antiimperialista», celebraron un seminario el 18 de abril para repasar la historia de la lucha antiimperialista en América Latina. El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) también llevará a cabo, del 29 de septiembre al 2 de octubre de 2026 en La Habana, la IX Escuela Internacional de Posgrado: Seminario sobre Paradigmas Críticos de la Liberación del Caribe y América Latina, con el tema «La revolución es un sentido del momento histórico», en conmemoración del centenario del nacimiento de Castro.
El académico cubano de relaciones internacionales Suárez Salazar señala que la lógica hegemonista criticada en la Segunda Declaración de La Habana no ha desaparecido. Países como Venezuela, Nicaragua y Bolivia aún enfrentan intervención externa y presión sancionadora, y continúan sufriendo actos de sabotaje orquestados por el imperialismo estadounidense. Estados Unidos busca desestabilizar la estabilidad interna de estos países, aislarlos de la comunidad internacional, ignorar su legítimo derecho de autodeterminación nacional y soberanía nacional, violando abiertamente el derecho internacional y pisoteando sus aspiraciones de desarrollo e independencia[43]. El impulso de los países latinoamericanos para construir la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, el rechazo a la intervención externa y la búsqueda continua de vías de desarrollo acordes con sus realidades nacionales reflejan la influencia perdurable del legado ideológico de Fidel.
4. Apoyo común de las fuerzas internacionales de justicia
El centenario del natalicio de Fidel trasciende los países socialistas y la región latinoamericana, convirtiéndose cada vez más en una oportunidad clave para que la comunidad internacional genere amplias resonancias de valores en torno a la justicia y equidad, el antihegemonismo y la solidaridad internacional. El 7 de julio de 2026, la Asamblea General de las Naciones Unidas votó sobre la «necesidad de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos contra Cuba», con 136 votos a favor, 30 abstenciones y 9 votos en contra, incluido Estados Unidos. La comunidad internacional brindó un amplio respaldo a Cuba en la defensa de su soberanía nacional y su derecho al desarrollo autónomo, lo que también refleja que las ideas de antihegemonismo y defensa de la justicia y equidad internacionales, promovidas durante mucho tiempo por Fidel, siguen teniendo una influencia real.
Rusia es uno de los países que claramente lleva a cabo actividades conmemorativas por el centenario. En febrero de 2026, el presidente ruso Putin, durante su reunión con el ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez, afirmó explícitamente: «Este año conmemoraremos juntos el centenario del nacimiento de Fidel». Putin describió la amistad entre Rusia y Cuba como un «patrimonio común» de ambos países, y añadió: «Trabajaremos juntos para seguir fortaleciendo nuestra alianza y defender los grandes valores de libertad, igualdad y justicia[44]».
En Europa, la Cuba Solidarity Campaign del Reino Unido organiza una serie de actividades bajo el lema «Cien años caminando con Fidel». El 7 de febrero de 2026, el nieto de Fidel Castro, el académico cubano Fidel Antonio Castro Smirnov, fue invitado a participar en un foro conmemorativo. Smirnov consideró que explorar el legado espiritual de Fidel en el centenario de su nacimiento «no es un debate sobre el pasado, sino una reflexión sobre el futuro[45]». El 17 de junio de 2026, el Partido Comunista de Grecia celebró una gran concentración para conmemorar el centenario del nacimiento de Fidel Castro y expresar su solidaridad con Cuba. Al evento asistieron numerosos trabajadores y jóvenes. El Secretario General del Comité Central del Partido Comunista de Grecia señaló en su discurso: «Desde la victoria de la Revolución Cubana en 1959, el Partido Comunista de Grecia siempre ha estado al lado del pueblo cubano[46]».
En Oceanía, Australia lanzó la quinta edición de la campaña «De Australia a Cuba con Amor 2026». Esta actividad, una de las formas más destacadas y duraderas de apoyo a Cuba en Oceanía, este año también incorporó un contenido simbólico y conmemorativo en homenaje a Fidel.
En África, el 19 de junio de 2026, el embajador de Cuba en Sudáfrica, Fakri Rodríguez Pinelo, pronunció un discurso en conmemoración del centenario del nacimiento de Fidel Castro, evento al que asistieron 78 jóvenes africanos de 21 países, representando a 43 organizaciones. El 28 de abril de 2026, Namibia celebró un solemne acto conmemorativo en el jardín del Parlamento, con la presencia del presidente Nangolo Mbumba. La embajada de Cuba en Namibia realizó un homenaje en la Escuela Primaria Fidel Castro Ruz, en la capital Windhoek, y se informó que la Asociación de Amistad Namibia-Cuba también organizará una conferencia sobre el pensamiento de Castro, dirigida a namibios que estudiaron en Cuba.
Bajo el amplio respaldo de organizaciones internacionales, organizaciones comunistas y fuerzas progresistas internacionales, Fidel se ha convertido en un símbolo espiritual de la defensa de la independencia nacional, la oposición al hegemonismo y la promoción de la justicia e igualdad internacionales. Su legado ideológico sigue influyendo en el movimiento socialista mundial y en las prácticas de desarrollo de los países del Sur Global.
IV. El patrimonio histórico y la comunidad de destino compartido de la humanidad en el contexto de transformaciones sin precedentes en un siglo
Las transformaciones sin precedentes en un siglo se aceleran, impulsando al mundo hacia una nueva etapa donde se entrelazan la turbulencia y el cambio. Los países en desarrollo enfrentan tanto un profundo reajuste del entorno externo como una importante oportunidad para acelerar la construcción de la modernización. La independencia nacional y la solidaridad internacional que Fidel Castro defendió durante toda su vida también proporcionan un ejemplo práctico y un sustento ideológico para que el Sur Global explore su propio modelo de desarrollo. En la actualidad, Cuba continúa impulsando el proceso de actualización del modelo, América Latina fortalece constantemente su autonomía estratégica, y la construcción de la comunidad de destino China-América Latina se profundiza cada vez más, lo que de muestra el valor práctico del pensamiento de Fidel en la nueva era y enriquece aún más el significado de la comunidad de destino compartido de la humanidad.
1. Reforma integral profunda
La reforma es una fuerza motriz importante para que el sistema socialista mantenga su vitalidad y dinamismo, y también es el camino inevitable para que los países socialistas impulsen la construcción de la modernización. El pensamiento de Fidel constituye un patrimonio vivo que no solo fortalece la identidad nacional de Cuba, sino que también orienta la ética, la educación y la acción política del país, permitiéndole avanzar hacia los Objetivos de Desarrollo Sostenible frente a los problemas globales del siglo XXI[47].
Al entrar en el siglo XXI, frente al prolongado bloqueo económico, los profundos cambios en el entorno internacional y las propias tareas de desarrollo, el Partido Comunista de Cuba ha insistido en considerar la reforma como una vía importante para perfeccionar el socialismo. Mantiene firme la dirección de la reforma y no modifica el sistema socialista. Sobre la base de preservar la estabilidad social y la independencia nacional, impulsa las diversas medidas de reforma de manera selectiva y gradual, evitando los costos de gobernanza que conllevan los altibajos. Al referirse al desarrollo actual de Cuba, la nueva generación de líderes cubanos, Díaz-Canel, señaló: «Todo esto solo puede lograrse confiando en nosotros mismos, con el esfuerzo y la sabiduría de todo el pueblo, y jamás debemos esperar la intervención de fuerzas externas; las fuerzas externas que intervienen no comparten en absoluto el ideal revolucionario trazado por la Revolución para el pueblo cubano[48]». Por lo tanto, la aspiración de Fidel de «unirnos por la grandiosa ambición del desarrollo económico autónomo de América Latina[49]» sigue siendo un importante recurso ideológico para que América Latina enfrente el complejo entorno internacional.
Ante las transformaciones sin precedentes en un siglo en el mundo, los países socialistas deben adherirse a los principios fundamentales del marxismo y, al mismo tiempo, impulsar continuamente la innovación teórica, institucional y práctica según el desarrollo de la época y las condiciones nacionales propias, ampliando así la vía de desarrollo de la modernización socialista mediante la innovación sobre la base de la rectificación. Al hablar sobre las actuales reformas económicas y sociales de Cuba, Díaz-Canel señaló: «Hoy, ningún país en el mundo sufre ataques más graves que Cuba, enfrentándose a una guerra de múltiples dimensiones. En esta situación, tenemos la responsabilidad no solo de salvar a Cuba, sino también de continuar perfeccionando nuestro proceso de construcción socialista[50]». Esto no solo es una necesidad real para el desarrollo continuo del socialismo cubano, sino también la herencia más directa y profunda de la causa revolucionaria de Fidel.
2. Unidad del Sur Global
Unir al Sur Global es un requisito práctico para perfeccionar el sistema de gobernanza global. Actualmente, los países del Sur Global han pasado de ser una fuerza marginal en el sistema internacional a convertirse en un actor importante que impulsa el crecimiento económico mundial y la transformación del orden internacional. El Sur Global participa en la gobernanza global con una amplitud y profundidad sin precedentes; el ascenso colectivo del Sur Global es una tendencia significativa en los grandes cambios del mundo actual. El pensamiento de Fidel sobre la unión y el fortalecimiento autónomo de los países en desarrollo cobra cada vez más un importante valor práctico. Solo fortaleciendo la solidaridad y la cooperación, y manteniendo la unión y el fortalecimiento autónomo, los países en desarrollo podrán proteger mejor sus derechos e intereses de desarrollo común.
La unidad y cooperación del Sur Global constituyen una práctica importante para promover la justicia y la equidad internacionales en las nuevas condiciones históricas. Heredando el legado histórico de Fidel, los países del Sur Global necesitan fortalecer aún más la coordinación estratégica, salvaguardar los intereses comunes de desarrollo y aumentar su representación y voz en la formulación de reglas internacionales. El reconocido académico cubano estudioso del pensamiento de Castro, Roberto Urquílez González, señala en sus investigaciones más recientes que la visión multipolar de Castro tiene una afinidad intrínseca con la política exterior China-Rusia contemporánea y las iniciativas globales. Destaca que el «mundo mejor» concebido por Fidel Castro solo podrá realizarse verdaderamente cuando se tomen en cuenta tanto las aspiraciones de cada sujeto por su propio desarrollo como su contribución al desarrollo integral, y cuando las relaciones internacionales dejen de ser una herramienta de juegos mutuos para convertirse en un apoyo efectivo para mejorar la vida de toda la humanidad[51].
4. Transmitir la amistad China-Cuba
China y Cuba, ambos países socialistas, han forjado una profunda amistad en el proceso histórico de lucha por la independencia nacional, la defensa de la soberanía nacional y la exploración de la vía de construcción del socialismo. En los últimos años, las relaciones China-América Latina han entrado en el mejor período de su historia. La construcción de la comunidad de destino China-América Latina se ha profundizado continuamente, brindando nuevas oportunidades de cooperación para que los países latinoamericanos exploren su vía de modernización. Xi Jinping señaló: «China siempre será una buena amiga y un buen socio de los países latinoamericanos y caribeños, y apoyará a estos países en la defensa de su soberanía, seguridad e intereses de desarrollo[52]». La construcción de la comunidad de destino China-América Latina no solo puede fortalecer la capacidad de desarrollo autónomo de los países latinoamericanos, sino que también contribuirá significativamente a la construcción de un orden internacional más justo y equitativo.
Las relaciones entre China y Cuba han experimentado una mejora y actualización constantes. Desde la lucha hombro a hombro contra el imperialismo y el hegemonismo en la era de la Revolución, hasta la construcción conjunta de una comunidad de destino compartido en la nueva era, el intercambio teórico y práctico entre Cuba y China se ha profundizado continuamente. Mediante la celebración de seminarios teóricos, el intercambio de experiencias entre cuadros de todos los niveles sobre la construcción del socialismo, y el apoyo de ambos partidos al desarrollo de proyectos económicos mutuamente beneficiosos en áreas prioritarias a nivel nacional y regional. La trayectoria de desarrollo de las relaciones China-Cuba demuestra plenamente que la unidad y cooperación entre países socialistas, basadas en ideales y convicciones comunes, no solo tienen profundas raíces históricas, sino también amplias perspectivas de época. En 2022, ambas partes anunciaron conjuntamente la construcción de la comunidad de destino China-Cuba, convirtiendo a Cuba en el primer país de América Latina y el Caribe en establecer una comunidad de destino bilateral con China, entrando las relaciones bilaterales en una nueva etapa histórica. Ante las transformaciones sin precedentes en un siglo y el profundo reajuste del panorama internacional, la comunidad de destino China-Cuba ha llevado las relaciones bilaterales a nuevas alturas, dando continuidad también al ideal revolucionario de Fidel en la nueva era. El 23 de octubre de 2024, se lanzó la edición en chino del diario Granma, órgano oficial del Comité Central del Partido Comunista de Cuba. Su editor jefe adjunto, Dilbert Reyes Rodríguez, destacó en la presentación: «Tenemos la misión de poner en primer plano la realidad de los pueblos del Sur Global, y dirigimos nuestra mirada hacia China para contribuir al fortalecimiento de las relaciones fraternales entre nuestros dos pueblos[53]».
5. Construir una comunidad de destino compartido de la humanidad
El «mundo mejor» que Fidel persiguió durante toda su vida es, en esencia, un mundo libre de hegemonismo y política de poder, que logre el desarrollo común y la justicia internacional. Este ideal coincide con los valores comunes de toda la humanidad —paz, desarrollo, equidad, justicia, democracia y libertad— que China promueve. La propuesta china de seguir la tendencia de los tiempos y promover la paz y el desarrollo mundial es también una importante vía práctica para realizar el ideal de Fidel de un «mundo mejor». En la actualidad, la sociedad humana se encuentra en una nueva encrucijada histórica. Ante un mundo de cambios y turbulencias, con creciente inestabilidad y conflictos regionales que se prolongan y escalan, ningún país puede mantenerse al margen, ni ninguna nación puede desarrollarse aislada del mundo. Tanto la historia como la realidad demuestran que el juego de suma cero no tiene salida, el hegemonismo no cuenta con el apoyo popular, y la cooperación en beneficio mutuo es el único camino correcto. Que los países respeten mutuamente la soberanía y el derecho a la existencia, y que ante los problemas prioricen el diálogo en lugar de la confrontación, es la primera medida para que la paz mundial deje de ser una utopía y se convierta en realidad[54]. Las «Cuatro Iniciativas Globales» propuestas por China ofrecen una solución china al mundo y construyen una plataforma práctica para promover la construcción de una comunidad de destino compartido de la humanidad. En un discurso público con motivo del 29 de junio en La Habana, Emilio Lozada García, jefe del Departamento de Relaciones Internacionales del Partido Comunista de Cuba, señaló: «Hoy en día, el Partido Comunista de China es ya un punto de referencia indispensable en el proceso de construcción del socialismo. El Partido Comunista de China, comprometido con lograr un orden internacional más justo, democrático y equitativo, confirma una vez más que un mundo mejor es posible[55].»
De la comunidad de destino China-Cuba a la comunidad de destino China-América Latina, y de la solidaridad y cooperación del Sur Global a la construcción de una comunidad de destino de la humanidad, el mundo está formando una red de solidaridad y cooperación cada vez más amplia, avanzando hacia el «mundo mejor» que Fidel perseguía. Solo unificando el desarrollo nacional con el progreso humano, y combinando la causa socialista con la construcción de una comunidad de destino de la humanidad, el ideal que Fidel persiguió durante toda su vida podrá obtener un espacio de práctica más amplio en la nueva era, construyendo un mundo de paz duradera, seguridad universal, prosperidad común, apertura, inclusión, limpieza y belleza.
Referencias
[1] (Cuba) Fidel Castro (narrador), (Francia) Ramonet (autor): Fidel Castro: Biografía a dos voces, traducido por el Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Academia de Ciencias Sociales de China, Pekín: Editorial Internacional de Cultura, 司，2016 年。
[2] 毛相麟：《古巴社会主义研究》，北京：社会科学文献出版社，2005 年。
[3] 徐世澄：《古巴模式的“更新”与拉美左派的崛起》，北京：中国社会科学 出版社，2013 年。
[4] 贺钦：《古巴社会主义模式更新：面向繁荣、民主与可持续的发展道路》，北京：社会科学文献出版社，2024 年。
Notas
[1] Xi Jinping: «Xi Jinping envía un mensaje de pésame por el fallecimiento de Fidel Castro, líder de la Revolución Cubana», Diario del Pueblo, 27 de noviembre de 2016
[2] Fidel Castro: Colección de Discursos de Castro, tomo I, Pekín: Editorial del Pueblo, 1963, pág. 1.
[3] Fidel Castro: Colección de Discursos de Castro, Volumen 2, Pekín: Editorial del Pueblo, 1963, p. 26.
[4] Fidel Castro: Colección de Discursos de Castro, Volumen 2, Pekín: Editorial del Pueblo, 1963, p. 25.
[5] Mao Xianglin, Yang Jianmin: Estudios sobre el Socialismo Cubano, Pekín: Editorial de Literatura de Ciencias Sociales, 2019, p. 44.
[6] 1960 En 1965, Che Guevara planteó sistemáticamente la concepción de forjar al hombre nuevo socialista. El 12 de marzo de 1965, en una larga carta escrita durante un viaje de trabajo en África dirigida al editor de una publicación uruguaya, refutó los argumentos capitalistas que sostienen que el socialismo sacrifica a la nación y anula al individuo. Dicha carta fue publicada posteriormente bajo el título El socialismo y el hombre en Cuba, convirtiéndose en su programa ideológico, cuyo objetivo central era crear al «hombre nuevo socialista», libre del egoísmo y dedicado al bien colectivo.
[7] Véase Li Mingde: Enciclopedia Concisa de América Latina (incluye la región del Caribe), Pekín: Editorial de Ciencias Sociales de China, 2001, p. 666.
[8] Castro Ruz, Fidel. Ideología, conciencia y trabajo político, 1959-1986. La Habana: Editora Política, 1986, p. 40.
[9] Véase Martínez Lameda, D., “El legado fidelista en los éxitos de la atención primaria de salud en Cuba”, Filosofía, Historia y Salud, Vol. 4, 2026.
[10] Tomás Borge: Un grano de maíz: diálogo con Fidel Castro, La Habana: Editora del Consejo de Estado, 1992, p. 169.
[11] Véase Mandela, Nelson, and Fidel Castro, How Far We Slaves Have Come! South Africa and Cuba in Today’s World, Ciudad del Cabo: Kwela, 2016, p. 10.
[12] Wennys Díaz Ballaga: “La cooperación médica cubana es el rostro más noble de la Revolución” https://www.granma.cu/salud/2026-05-25/la-cooperacion-medica-cubana-es-el-rostro-mas-noble-de-la-revolucion
[13] Río Torres, “Décimo aniversario de la Operación Milagro”, Revista Cubana de Oftalmología, Vol. 27, No. 2, 2014.
[14] Wennys Díaz Ballaga: “La cooperación médica cubana es el rostro más noble de la Revolución”, https://www.granma.cu/salud/2026-05-25/la-cooperacion-medica-cubana-es-el-rostro-mas-noble-de-la-revolucion.
[15] Fidel Castro, “Discurso de Fidel Castro en Conferencia de la ONU sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, 1992”, https://pcc.cu/discurso-de-fidel-castro-en-conferencia-onu-sobre-medioambiente-y-desarrollo-1992.
[16] Véase Eckstein, Susan Eva, Back from the Future: Cuba under Castro, London: Routledge,2004,p.96.
[17] Castro Ruz, Fidel. Discursos Seleccionados del Comandante Fidel Castro.La Habana: Dirección Nacional del Instituto de Orientación Revolucionaria, 1963. p.176-177.
[18] Obras Escogidas de Marx y Engels, Vol. 3, Pekín: Editorial del Pueblo, 2009, p. 426.
[19] Castro Ruz, Fidel. Obras Revolucionarias, Tomo II. La Habana: Editora Política, 1993. p.279.
[20] Castro Ruz, Fidel. El futuro es el internacionalismo: recorrido del comandante Fidel Castro por países de África y Europa socialista (3 de mayo – 5 de julio de 1972). La Habana: Instituto Cubano del Libro, 1972, p.431.
[21] Castro Ruz, Fidel. En la trinchera de la Revolución. Selección de discursos 7 de diciembre de 1989 a 7 de marzo de 1990. La Habana: Editora Política, 1990, p.8-9.
[22] Fidel Castro, “Segunda Declaración de La Habana: La Habana, 4 de febrero de 1962”, https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20191016113426/Segunda_declaracion_de_La_Habana.pdf.
[23] Véase LeoGrande W M, Kornbluh P, Back Channel to Cuba: The Hidden History of Negotiations between Washington and Havana, UNC Press Books, 2014, pp. 418-435.
[24] Obras de Marx y Engels, vol. 2, Pekín: Editorial del Pueblo, 2009, p. 66.
[25] Castro Ruz, Fidel. El futuro es el internacionalismo: recorrido del comandante Fidel Castro por países de África y Europa socialista (3 de mayo – 5 de julio de 1972). La Habana: Instituto Cubano del Libro, 1972, p. 372.
[26] Fidel Castro, “Discurso pronunciado ante el XXXIV periodo de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas, Nueva York, 12 de octubre de 1979”, http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1979/esp/f121079e.html.
[27] Fidel Castro, «Discurso pronunciado en el acto de masas con motivo de la clausura del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba: Plaza de la Revolución, La Habana, 22 de diciembre de 1975», http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1975/esp/e221275e.html.
[28] Castro Ruz, Fidel. El futuro es el internacionalismo: recorrido del comandante Fidel Castro por países de África y Europa socialista (3 de mayo – 5 de julio de 1972). La Habana: Instituto Cubano del Libro, 1972, p. 362.
[29] Mandela, Nelson, and Fidel Castro, How Far We Slaves Have Come! South Africa and Cuba in Today’s World, Cape Town: Kwela, 2016, p. 27.
[30] Véase Oporta Garcia, Kener Eliel, “Segunda declaracion de La Habana (4 de febrero de 1962): vigencia y actualidad”, Revista Humanismo Y Cambio Social, Vol. 27, No. 13, 2026.
[31] Fidel Castro, “Discurso pronunciado en la Tribuna abierta de la juventud, los estudiantes y los trabajadores por el Día Internacional de los Trabajadores, en la Plaza de la Revolución, La Habana, 1.º de mayo de 2000”, http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/2000/esp/f010500e.html.
[32] Obras de Marx y Engels, Vol. 10, Pekín: Editorial del Pueblo, 2009, p. 666.
[33] Castro Ruz, Fidel. Los Derechos Humanos 1959-1988 (Ordenados por temas). La Habana: Editora Política, 1989, p.157.
[34] Fidel Castro, “Respuesta a las declaraciones del Gobierno de Estados Unidos sobre armas biológicas, 10 de mayo de 2002”, http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/2002/esp/f100502e.html.
[35] Fidel Castro, “La historia me absolverá”, http://www.cubadebate.cu/libros-libres/2007/05/25/la-historia-me-absolvera-fidel-castro-pdf/.
[36] Castro Ruz, Fidel. Obras Revolucionarias. La Habana: Dirección Nacional del Instituto de Orientación Revolucionaria, 1981, p.43.
[37] Castro Ruz, Fidel. Los Derechos Humanos 1959-1988 (Ordenados por temas). La Habana: Editora Política, 1989, p.127.
[38] Castro Ruz, Fidel. Obras Revolucionarias, Tomo I. La Habana: Editora Política, 1987, p.110.
[39] Miguel Díaz-Canel Bermúdez, “¡El carácter socialista de nuestra Revolución no es una frase del pasado, es el escudo del presente y la garantía del futuro!”, https://www.granma.cu/cuba/2026-04-16/el-caracter-socialista-de-nuestra-revolucion-no-es-una-frase-del-pasado-es-el-escudo-del-presente-y-la-garantia-del-futuro?utm.com.
[40] Cubaminrex, “El bloqueo asfixia y mata en silencio”, https://en.granma.cu/mundo/2026-07-08/the-blockade-suffocates-and-kills-silently.
[41] Equipo Editorial de CiberCuba, “El régimen cubano conmemora el cumpleaños de Fidel Castro plantando un árbol en Galicia”, https://en.cibercuba.com/noticias/2025-08-14-u1-e197721-s27061-nid308978-regimen-cubano-conmemora-natalicio-fidel-castro
[42] Véase Centro Fidel Castro Ruz, “Obras Escogidas de Fidel, como regalo de Vietnam”, https://www.centrofidel.cu/obras-escogidas-de-fidel-como-regalo-de-vietnam.
[43] Véase García, Kener Eliel Oporta, “Segunda Declaración de La Habana (4 de febrero de 1962), vigencia y actualidad”, Revista Humanismo y Cambio Social, Vol. 27, No. 13, 2026.
[44] Putin: «Rusia celebrará junto a Cuba el centenario del nacimiento de Fidel Castro», https://sputniknews.cn/20260219/1069841825.html
[45] Véase Latin America Conference, «El nieto de Fidel Castro lanzará los 100 años con Fidel en la Conferencia de América Latina 2026», https://cuba-solidarity.org.uk/news/article/4659/fidel-castrorsquos-grandson-will-launch-100-years-with-fidel-at-latin-america-2026
[46] KKE, «Gran manifestación del KKE conmemora el centenario del nacimiento de Fidel Castro y expresa solidaridad con Cuba», https://inter.kke.gr/en/m-article/Mass-KKE-rally-marks-the-100th-anniversary-of-Fidel-Castros-birth-and-expressing-solidarity-with-Cuba/
[47] Véase Martínez Lameda, D, y Duarte Espinosa, Y., La cosmovisión ambientalista cubana desde la óptica martiana y fidelista, Filosofía, Historia Y Salud, Vol. 4, 2026.
[48] Alina Perera Robbio: “Explica Díaz-Canel prioridades diseñadas para superar las dificultades del momento actual”, https://pcc.cu/explica-diaz-canel-prioridades-disenadas-para-superar-las-dificultades-del-momento-actual.
[49] Fidel Castro, “Discurso pronunciado en la explanada municipal de Montevideo, Uruguay, 5 de mayo de 1959”, http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1959/esp/f050559e.html.
[50] Leticia Martínez Hernández: “Díaz-Canel: «It’s about, above all, saving the Revolution», https://en.granma.cu/cuba/2026-07-01/diaz-canel-its-about-above-all-saving-the-revolution.
[51] Véase Urgellés González R, “China, Rusia y el nuevo orden global en el pensamiento de Fidel Castro”, Política Internacional, VIII(2), 2026, 158.
[52] Xi Jinping, «Mensaje de felicitación de Xi Jinping a la X Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños», Diario del Pueblo, 23 de marzo de 2026, primera edición.
[53] Granma: “Presentan edición especial de Granma Internacional en idioma chino”, https://www.granma.cu/diarios-de-navegacion/2024-10-23/presentan-edicion-especial-de-granma-internacional-en-idioma-chino.
[54] Laura Mercedes Giráldez, “Convivir en paz es una urgencia mundial”, https://www.granma.cu/mundo/2026-05-16/convivir-en-paz-es-una-urgencia-mundial-15-05-2026-18-05-37.
[55] Emilio Lozada García, “El Partido Comunista de China es hoy un punto de referencia indispensable en el proceso de construcción del socialismo”, https://en.granma.cu/mundo/2026-06-30/the-communist-party-of-china-is-today-an-indispensable-reference-point-in-the-process-of-building-socialism.
