Clara Zetkin y el 8 de Marzo

Las obreras sufrían la explotación económica del sistema capitalista, pero también la explotación de género que sufrían las burguesas: no podían votar ni disponer de su patrimonio
Clara Zetkin
Sello conmemorativo de Clara Zetkin, de la República Democrática Alemana

Clara Zetkin fue una de las delegadas que propusieron crear el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Para las feministas marxistas representa una doble lucha: contra la explotación capitalista y contra el dominio patriarcal.

El Día Internacional de las Mujeres es un día para conmemorar jornadas de luchas, reivindicaciones y logros conseguidos y para incorporar las conquistas pendientes que forman parte del feminismo como estrategia de transformación política y social. También para volver a la historia, reconocernos y encontrarnos en la larga lucha por la igualdad, de la que Clara Zetkin es un referente imprescindible. Nació en Alemania, en el año 1857; completó sus estudios de profesora pero, desde muy joven, empezó a formar parte de las organizaciones políticas de la izquierda alemana; ingresó en el Partido Socialdemócrata Alemán donde compartió posiciones políticas con Rosa Luxemburgo y, como ella, se enfrentó a los parlamentarios socialdemócratas alemanes que apoyaron la Primera Guerra Mundial, fue fundadora de la Liga Espartaquista y formó parte del Partido Comunista de Alemania desde su creación; años más tarde, desde 1920 y hasta 1932, fue representante de la clase obrera en el Parlamento Alemán; cuando Hitler alcanzó el poder, se exilió a la URSS, donde permaneció hasta su muerte, el 20 de junio de 1933.

Clara Zetkin fue una activa dirigente de la Segunda Internacional que formaron los partidos socialistas en 1889, a la que asistió como delegada, también con Rosa Luxemburgo. Partía de la tesis de que los intereses de las mujeres están en función de su pertenencia a las diferentes clases sociales, pero pensaba que, aunque los problemas de las obreras tienen su causa en el sistema capitalista y la explotación económica, hay una explotación de género que sufren las mujeres del proletariado, para quienes solo quedan las migajas que la producción capitalista deja caer al suelo, y también las burguesas, que no podían votar o disponer de su patrimonio; sabía ciertamente que las proletarias no tienen bienes que reivindicar, pero sí el derecho al voto que les daría fuerza para conseguir, junto a sus compañeros de clase, el poder político. Toda su vida está presidida por esta doble contradicción de género y de clase y así lo expresaba en la Internacional Socialista, en el periódico La Igualdad creado por ella en 1891, en la Primera Conferencia Internacional de la Mujer, celebrada en 1907 y en la Internacional Comunista, de cuyo comité ejecutivo formó parte desde el año 1921, hasta el año 1933.

Las mujeres defendían la organización de las trabajadoras, la igualdad salarial y el derecho al voto. Como trabajadoras, luchaban contra la explotación de clase, por cambiar las condiciones materiales que la producen, pero el feminismo marxista —lo señala muy bien la filósofa Cristina Molina— sabe bien que no les suceden las mismas cosas a los hombres y a las mujeres, ni les afectan lo mismo determinadas situaciones o medidas, aunque sean de una misma clase social, porque el género es una variable que lo permea todo para inferiorizarlo y el hecho de ser mujer empeora cualquier situación de inferioridad. En el Segundo Encuentro Internacional de Mujeres, celebrado en Copenhague en 1910, Clara Zetkin fue una de las delegadas que presentaron la propuesta de conmemorar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, un día que seguimos conmemorando en todo el mundo y que, para las feministas marxistas, tiene el sentido de una doble lucha contra la explotación capitalista y el dominio patriarcal. Porque, como venimos diciendo, queremos el pan y las rosas.

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