Con este título, Nuestra Bandera plantea el debate entre dos concepciones antagónicas del orden mundial. La que defiende un multilateralismo sin potencia hegemónica, sustentado en reglas compartidas, instituciones estables y mecanismos de cooperación basados en el beneficio mutuo que reconozcan la pluralidad de actores y la diversidad de intereses. Y por otro lado, el intento de demoler toda la arquitectura internacional existente para imponer un orden unipolar, sin más norma que la voluntad del más fuerte, ni más instituciones que aquellas creadas ad hoc para proteger los intereses de las grandes potencias imperialistas. Esta tensión, con la vuelta a la Casa Blanca de Trump, adquiere un carácter netamente fascista.
Ambas pugnan por abrirse paso acelerando un proceso de reconfiguración del poder global. En este contexto, la pregunta central no es solo quién dominará el mundo, sino qué tipo de mundo será posible.
No es exagerado plantear que el orden internacional surgido tras 1945, con todas sus limitaciones, contradicciones y sesgos, representó un intento de evitar una nueva barbarie como la que supuso la II Guerra Mundial. Evidentemente, ese orden no eliminó la violencia ni la desigualdad, pero introdujo un principio civilizatorio: la fuerza no podía ser la única fuente de legitimidad. Hoy ese principio está siendo vulnerado con total impunidad por unos EE. UU. que aspira a mantener su hegemonía mundial imponiendo un orden basado en la unilateralidad, la coerción y la violencia.
Frente a esta deriva, se ha ido articulando un discurso, y en algunos casos una práctica, que reivindica un multilateralismo sin hegemonía desde alianzas que, como los BRCS+, tratan de desarrollar junto a la defensa de los Principios de la Carta de Naciones Unidas. Este enfoque reconoce que el mundo es irreversiblemente plural, que existen múltiples articulaciones territoriales, múltiples modelos de desarrollo, múltiples identidades culturales y múltiples aspiraciones políticas. Implica una transformación profunda de las instituciones internacionales, la democratización, la gobernanza global y aboga por un derecho internacional que no sea selectivo ni instrumentalizado. Reconoce que los desafíos globales no pueden abordarse desde la lógica del dominio, sino desde la del bien común y requiere una comunidad internacional donde la opinión pública juegue un papel fundamental en la legitimación o no de las instituciones mundiales.
En consecuencia, la disputa entre el multilateralismo sin centro de poder hegemónico y el proyecto unipolar imperialista de rasgos fascistas es una cuestión de modelo civilizatorio. ¿Queremos un mundo regido por la ley del más fuerte, donde la violencia militar, económica o tecnológica sea el principal instrumento de poder? ¿O queremos un mundo basado en reglas compartidas, en instituciones legítimas, en la cooperación y en el reconocimiento de la dignidad de los pueblos?
La respuesta a estas preguntas definirá el siglo XXI, por eso este número de NB no es neutral, toma partido en la defensa de un futuro de paz y progreso para la humanidad en el que se puedan desarrollar las soberanías de cada pueblo, sin injerencias.
En este marco del debate, la Sección Política cuenta con las aportaciones al tema de Atilio Borón, Yang Na, Yuri Klimenko, Willy Meyer, José Luis Centella, Maite Mola, Marga Ferré, Pablo Checa y de Vincent Boulet.
Coordinadas por Francisco Erice, Nuestra Bandera ofrece la primera de cuatro entregas a lo largo de 2026 bajo el título Memoria democrática y Transición, en el año de su 50 aniversario. En este número contamos con un trabajo de Francisco Erice dedicado a los giros tácticos del PCE en el año crucial de 1976 y otro interesante trabajo, entre testimonial y analítico, de Willy Meyer; así como dos textos de la época, el primero sobre el balance acerca de la Transición realizado en el IX Congreso del Partido, y el segundo, la visión de la dirección del Partido del proceso de cambio poco después de la muerte de Franco y la sucesión juancarlista, en enero de 1976.
La Sección de Cultura presenta el trabajo de Francisco Sierra Caballero, en el campo del conocimiento libre y la ciencia ciudadana en relación a la dependencia tecnológica y otra, de Gerardo del Val, sobre el papel del artista en el mundo contemporáneo, con el caso Lennon.
Rafael Fraguas, es el Autor Invitado, que entrega una interesante entrevista a Michael Heinrich, pensador alemán que explica su nueva biografía de Karl Marx.
En A vueltas con los Clásicos, Mauricio Valiente, analiza el pensamiento de José Carlos Mariátegui y su interpretación de la realidad peruana.
Y, por último, en la Sección de libros contamos con las reseñas de Alfredo Iglesias Diéguez, sobre la obra de Xulio Ríos Marx & China: La sinización del marxismo; de Marxia Besala Barciera, del libro El desafío ateo de Puente Ojea, de Miguel A. López Muñoz, y de Jesús Lacasa Vidal sobre el cómic de Ángel de la Calle, La casa de Pandora. Vivir y morir en tiempos de la transición.
