II. Diario del viaje de solidaridad a la región de Rojava, kurdistán sirio

7-8-9 octubre. Gestiones administrativas para el paso de la frontera de Iraq con Siria

7 DE OCTUBRE. GESTIONES ADMINISTRATIVAS PARA PASAR LA FRONTERA

Hoy la noticia del día en Erbil, seguramente también es noticia en España pero menos, han sido los 26 misiles crucero Kalibr que Rusia ha disparado esta mañana contra posiciones del Estado Islámico en Siria (con el visto bueno de los gobiernos sirios e iraquí) y que han pasado por encima del kurdistán iraquí, prácticamente por encima de nosotr@s.

De los contactos que tenemos sacamos en claro que no hay una norma clara de los requisitos necesarios para pasar la frontera. La autoridad de la región autónoma que concede los permisos para pasar la frontera a Siria, tiene discrecionalidad para concederlo o no. Puestos en contacto con su oficina y dando nuestros datos, se nos concede el permiso para pasar la frontera dada la condición que esgrimimos de reporteros. (yo llevo la credencial de uno de los medios que tiene más antigüedad en España, Mundo Obrero). Una vez concedido el permiso se nos presenta otro problema, que es aumentar la vigencia del visado de Iraq, ya que al durar sólo 15 días, tenemos que ampliarlo para evitar que después de nuestra estancia en Siria no podamos volver a Iraq a coger el avión de vuelta a España.

Visitamos las oficinas de Gobernación de la Autonomía kurda y nos dicen que no pueden ampliar el período de quince días hasta que no venza, por lo que tenemos que ir justo el día antes a solicitarlo. Esto nos crea un problema, y un amigo kurdo, que vive en Italia, conocido del compañero italiano que viaja con nosotr@s y que casualmente está en Erbil, se brinda a ayudarnos y dice que resolverá el problema al día siguiente.

Por la noche, después de pasar por el campamento de refugiados sirios a los que les hemos llevado pasteles, hemos ido a cenar en casa de la familia kurda cuya hija nos sirvió de intérprete para hablar con los refugiados kurdos-sirios. Resulta que su hermano que trabaja en Valencia, está de vacaciones junto con otro hermano que trabaja en Alemania. La cena ha sido como las que conozco que le gustan a los árabes, con boato de gran familia. Primero hemos estado en el salón, muy grande, rodeado de sofás donde hemos estado charlando, y luego hemos pasado a otro similar, quizá algo más pequeño, y hemos comido en el suelo alrededor de la comida ordenada en un mantel. Recuerdo una comida similar en Bagdad en casa de unos amig@s iraquis que hoy viven exiliados en España. Hemos estado hablando durante toda la velada con la ventaja de que podíamos hacerlo en castellano. Así nos enteramos que el padre de toda la familia fue del Partido Comunista de Iraq, y le puso de nombre a su hijo mayor Nheru (el primer presidente de la India independiente de los ingleses) y al segundo, el que trabaja en Valencia, le puso Castro, por Fidel. Así que tenemos a un kurdo-iraquí que se llama de nombre Castro. Este chico llegó a España en el año 2000, cuando aún funcionaba el gobierno de Sadam, 3 años antes de la ocupación de EEUU. Su primera ocupación era la de funcionario del ministerio de Asuntos Exteriores del gobierno de Sadam y trabajó en la embajada durante algo más de 2 años. Cuando empieza la guerra y desaparece el estado iraquí, él se queda en España y monta un restaurante de comida árabe en Valencia. Llegó a tener hasta tres restaurantes pero con la crisis los cerró y ahora se dedica a la exportación de maquinaria de obra desde España hasta el Kurdistan Iraquí. Hablando de lo que pasa en Erbil, su opinión es que los del gobierno autónomo son unos chorizos, que les echan la culpa de los problemas al gobierno central de Iraq. Que los funcionarios del kurdistán llevan cuatro meses sin cobrar porque no hay dinero y que el boom de la construcción se ha parado ahora igual que se paró en España en 2008. Hay montones de pisos vacíos recién construidos y montones de edificios parados a medio construir. Tanto es así que frente a los dos partidos clásicos del kurdistan Iraquí, el PDK de Barzani y el PUK de Talabani, ha aparecido otro partido llamado GORAN (movimiento para el cambio) del estilo PODEMOS de España dice, que está creciendo rápidamente. También considera que lo del Estado Islámico es una invención de EEUU para poder seguir interviniendo en la zona y que nunca llegue la paz, aprovechando el descontento de los sunníes con el gobierno chií de Iraq y de Siria.

8 DE OCTUBRE, MÁS GESTIONES ADMINISTRATIVAS

Hoy hemos vuelto a hacer las gestiones para resolver la extensión de nuestro visado por más de 15 días. En Gobernación hemos echado más de media mañana, y hemos conseguido la ampliación del visado utilizando la fórmula de que dos kurdos nos han avalado como conocidos suyos y responden de nuestra presencia en Erbil. Estos dos amigos kurdos han venido de la mano del kurdo que vive en Italia y que es conocido por nuestro compañero italiano. Este compañero, que dentro de su actividad solidaria trabaja en el campo de la atención a los inmigrantes, conoció al chico kurdo recién llegado a Italia en 2001 cuando aún era muy niño. El chico luego fue representante de las juventudes kurdas en Italia y ahora se dedica a impulsar proyectos empresariales en la Región Autónoma Kurda de Iraq.

Con nuestro permiso y nuestro visado ya arreglados podríamos haber viajado hoy mismo hacia Siria, pero el paso fronterizo cierra a las 3 de la tarde, y lo que es peor, los viernes, día festivo musulmán no abre, así que tenemos que esperarnos al sábado para poder pasar la frontera. Para rellenar el día, hemos visitado el Parlamento Kurdo, no hemos podido entrar en el salón de sesiones porque había pleno, pero le hemos preguntado a quien nos ha atendido, por la composición del Parlamento y nos hemos enterado que el grupo GORAM, (movimiento para el cambio) tienen 24 diputados y el partido mayoritario el PDK de Barzani, 38, o sea es la segunda fuerza de un parlamento que tiene 8 partidos con representación.

9 DE OCTUBRE, DIA FESTIVO DE ESPERA

Al no poder cruzar el paso fronterizo por ser festivo, hemos visitado, por gentileza de nuestro amigo kurdo-italiano un pueblo turístico de montaña, llamado Shaqlawa, que no está muy lejos de la frontera de Irán (kurdistán Iraní). El pueblo es bonito, y dispone de una buena oferta hotelera, comercial y gastronómica. Desde luego, si el mundo estuviera en paz, la potencia turística española sufriría bastante.

Después de bajar de las montañas hemos vuelto a Erbil, y nos hemos dirigido a Ankawua, que es el barrio cristiano de Erbil. Lo primero que hicimos fue ir a visitar una iglesia cristiana (son cristianos caldeos) que por fuera tenía forma arquitectónica de Zigurat, pero nos dijeron que no podíamos entrar a visitarla hoy porque hay una manifestación. Inmediatamente creímos que la manifestación era contra el gobierno, ya que el presidente Barzani ha acabado su mandato, no se han celebrado elecciones y sin embargo sigue de presidente. Cuando en mayo los partidos de la oposición quisieron nombrar en el Parlamento un Presidente interino, que es lo que parece que dice la constitución del territorio autónomo, el partido mayoritario se ausentó del Parlamento para que no hubiera quorum, así que sigue el mismo presidente, por lo que pensamos, que la manifestación era de protesta política. Así que vamos a hablar con un grupo de manifestantes que estaban preparando las pancartas, junto al camión lanzador de chorros de agua que estaba preparado junto a varios coches de la policía, y nos dicen que la manifestación es para que no se venda alcohol en el barrio cristiano, ya que destrozan a la juventud, y además los policías van allí a emborracharse y luego le pegan a la gente. Entonces creímos que se trataba de kurdos musulmanes que no quieren que los kurdos cristianos puedan beber alcohol y comercializarlo. Pero no, al final ¡¡eran los mismos cristianos que no quieren que en su barrio se venda alcohol !!, porque se les mete toda la chusma musulmana de Erbil en su barrio para emborracharse. La cosa es tan demencial que había un servicio de orden de los cristianos que cuando se acercaban a la manifestación hombres o mujeres con aspecto de musulmán no les permitían su participación en una manifestación para protestar por la venta de alcohol. Parece claro que aunque a los cristianos no les importe beber alcohol, si les importa que los musulmanes vayan a beber a su barrio. Es este tipo de enfrentamientos étnicos y religiosos, potenciados desde los laboratorios del poder los que alientan la guerra infinita que consume al medio oriente con riesgo de propagación a todo el mundo.
Mañana esperamos entrar en Siria.
Saludos fraternales. Manolo García

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