Dinero y poder de la multinacional vaticana en España

Ángel Munárriz se erige como uno de los más destacados periodistas de investigación actuales. Nació en 1980 en Málaga y ha trabajado para ‘El Correo de Andalucía’, ‘El Mundo’, ‘Público’, ‘Hora 25’ y ‘La Ventana’. Ahora mismo es redactor de ‘Infolibre’, donde destaca por profundizar en noticias relacionadas con la política andaluza, los entresijos de Vox y la iglesia católica. El provocador título de su ensayo, Iglesia S.A., es ya toda una declaración de intenciones. Munárriz pretende en él dejar constancia de todo lo que se sabe acerca de la estructura económica de una de las instituciones más poderosas del mundo. En el caso español, se añade la particularidad de haber sido uno de los elementos fundacionales del régimen franquista, como bien condensa el autor en esta brillante afirmación: «El olor a franquismo de hoy es olor a incienso».

En el libro demuestra cómo la iglesia católica ha logrado que sus privilegios se garanticen a través de los Presupuestos Generales del Estado, a diferencia de lo que ocurre con los derechos sociales. Además, esa iglesia interviene directamente en el mercado privado, ya sea de índole inmobiliaria, turística o sanitaria, beneficiándose de las ventajas de no encontrarse sometida a controles fiscales y al pago de impuestos. Según los datos aportados por Europa Laica, la Iglesia se apropia de 11.000 millones de euros anuales mediante diferentes cauces. Por tanto, como afirma en el prólogo Pascual Serrano, «sin dinero público no existiría». No obstante, no es fácil desentrañar la madeja financiera del Vaticano. Que «el dinero de la Iglesia no existe» es la conclusión de su portavoz financiero, Giménez Barriocarral. Él mismo lo deja por escrito en su obra La financiación de la iglesia católica en España. Munárriz pone encima de la mesa las dudas acerca de que tal afirmación sea real al enumerar algunos negocios, sospechosos de ser el objetivo de algún tipo de coordinación interna, como la estafa de Gescartera que saqueó unos 120 millones de euros a multitud de entidades religiosas o las inmatriculaciones llevadas a cabo en 1998 por numerosas diócesis que registraron a su nombre, prácticamente al mismo tiempo, cientos de templos religiosos.

La dictadura bajo palio

El ensayo además cuenta con un recorrido por toda la historia de la iglesia en nuestro país, empezando por la propia reconversión del rey visigodo, Recaredo, allá por el 589, pasando por su papel como el mayor servicio de espionaje para el poder a través del mecanismo de la confesión y por su función como máquina represiva de la oposición a la Corona mediante la Santa Inquisición, hasta llegar a ser la garante del derecho divino a la Santa Propiedad frente a los movimientos revolucionarios liberales. Todo ello siempre inspirado en un afán dominador que siempre fue eficaz y exitoso para sus intereses, a excepción de un corto periodo de la historia de España: la II República. Desde 1931, la iglesia católica se empeñó en la destrucción de este nuevo sistema de gobierno llegando a ser quienes llevaran bajo palio al criminal dictador Francisco Franco: «El palio estaba listo para los vencedores, a los que dio cobertura moral para llenar las cunetas de cadáveres». Los concordatos con la Santa Sede serán el principal fruto de esta criminal alianza y, por tanto, piedra angular de la acumulación de poder social y económico por parte de la iglesia católica en España. Tanto el concordato de 1953 como las posteriores revisiones del mismo en los 70 serán objeto de análisis pormenorizado en el presente ensayo. Pero las prebendas de la curia no se quedaron ahí, también están blindadas en la propia Carta Magna y en posteriores textos legislativos surgidos en plena y consolidada democracia. La creación del sistema de educación concertada (1985), la Ley Hipotecaria que permite las inmatriculaciones (1998) y la Ley de Mecenazgo de 2002, son algunos de los infaustos ejemplos que demuestran que aún hoy, en pleno siglo XXI, nos hallamos lejos de considerarnos un estado meramente aconfesional.

Iglesia S.A. es un ensayo riguroso alejado de vicios maniqueos o demagogos. Munárriz consigue, a pesar de la nula transparencia episcopal, que veamos entre las brumas de la nada inocua desinformación un borroso pero perceptible mapa de cómo se ha ido cimentando el colosal poder de la iglesia católica en España que se ha mantenido incólume, a pesar de una tristemente corta excepción, desde el reinado de Recaredo en el siglo VI hasta la monarquía de Felipe de Borbón en pleno 2020.

Fuente: Publicado en el nº 248 de Nuestra Bandera