La utilidad clave de la recuperación, implementación y mantenimiento de la memoria democrática en nuestra normal convivencia ciudadana radica en poner en continuo valor el avance de las ideas de igualdad social, educativa y de género, de la integración y la no exclusión, del pluralismo y respeto a la diferencia… es decir, de lo que podemos considerar la práctica democrática en cualquier sociedad que se tilde de serlo, a partir de la experiencia de lucha concreta de las mujeres y de los hombres contra el fascismo.
Y debemos repetirnos una vez más: la memoria democrática bien practicada es la antítesis del fascismo; es decir, su contrario, lo que debe enfrentarse a él e intentar destruirlo.
Ser antifascista, para nuestros referentes históricos, no sólo fue un planteamiento político e ideológico; también una posición ética, moral y cultural; una actitud de honestidad y de conciencia. Este, al menos es nuestro posicionamiento, y es a partir de él desde donde realizamos nuestros planteamientos y expresiones.
Mal está el sistema si desde su interior mismo se ve atacado en las bases más elementales y primarias que lo sustenta: el protagonismo de la sociedad civil, y sus organizaciones, y la revalorización de los nacionalismos frente a lo colectivo. Evidentemente, en este combate cultural la confrontación es directa con cualquier planteamiento de izquierdas.
Ya no son meras especulaciones o remotos riesgos que analizar. Lo comprobamos en el avance institucional de los partidos de la extrema derecha y en la buena aceptación por parte de una mayoría de parte de su discurso homófobo, racista, antifeminista, antiecologista, antisindical de clase e, incluso, antieuropeo. En España lo encontramos en VOX, fundamentalmente, que va creciendo en intención de voto, de encuesta en encuesta, pero parecida situación encontramos también en el resto de Europa.
¿Qué hacer? Impedir, o al menos combatir y reducir al máximo, la incidencia de este discurso en la mayoría social; es decir, entre los trabajadores y las trabajadoras de nuestro país y de nuestro entorno.
¿Cómo? Promoviendo, sin dilación alguna y con la máxima urgencia, la cultura antifascista. Sin complejo alguno.
Para ello hay que fomentar la formación, la comunicación y la creación de redes de divulgación que permitan la información y el conocimiento que proporcionen instrumentos que contrarresten el discurso fascista entre la población y en los ámbitos sociales donde se desarrolle su actividad, su ocio o su cotidianidad: asociaciones, centros de trabajo, entidades sociales, etc, etc.
Los gobiernos democráticos deben ser los motores de esta reacción antifascista, fundamentalmente, pero también los sindicatos de clase deberían hacer suyo el empeño (tan importante nos parece ante la actitud de la extrema derecha española que ya ensaya introducirse en los centros de trabajo a partir de su nuevo sindicato llamado Solidaridad), los partidos políticos y la propia sociedad civil a partir de sus organizaciones, con inclusión del movimiento memorialista. No planteamos otra cosa que una formación de corte político, democrática, que asegure y blinde el Estado de Derecho, garante de la convivencia pacífica y en igualdad de toda la ciudadanía, al menos europea y española, de momento.
Es necesaria la memoria, mucha memoria democrática para erradicar las ideas, discurso y planteamientos de las organizaciones de extrema derecha, no todas son formaciones políticas, tengámoslo en cuenta, porque el combate no es sólo institucional. También es social.
Y de indudable corte internacionalista, añadimos además, para concluir esta columna.
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