Vous n’avez réclamé la gloire ni les larmes
Ni l’orgue ni la prière aux agonisants
Louis Aragon
El mundo editorial de la historieta en Francia es un refugio sólido para muchos profesionales españoles: allí perciben unos anticipos y unas regalías que son desconocidas en nuestro país y pueden acceder a un segmento de lectores mucho más amplio. Una de las figuras más reconocidas al otro lado de los Pirineos es el guionista e historiador Salva Rubio (Madrid, 1978). En su haber se cuentan más de veinte álbumes publicados en editoriales tan prestigiosas como Le Lombard, Delcourt, Dupuis o Glénat.
Uno de los escenarios históricos más frecuentados por Rubio es el de la Segunda Guerra Mundial, con el consiguiente reflejo de la represión nazi sobre distintos pueblos y colectivos. Así, en 2017, tuvo un gran impacto la publicación de El fotógrafo de Mauthausen, con Pedro J. Colombo y Aintzane Landa en la parte gráfica, un libro que narra la ocultación por parte de Francisco Boix de unos negativos fotográficos que más tarde serán utilizados como prueba incriminatoria contra los nazis en los juicios de Núremberg. Por su parte, en 2022, junto a la dibujante Loreto Aroca, concibió La bibliotecaria de Auschwitz, adaptación de la novela de Antonio Iturbe, que recrea la historia de la adolescente Dita Adlerova, quien arriesgó su vida para que unos libros prohibidos hicieran más tolerable la vida en ese campo de exterminio. Juntos de nuevo Aroca y Rubio, han dado vida en 2025 a La guerra de Audrey, obra basada en las vivencias de infancia de Audrey Hepburn bajo la ocupación nazi de los Países Bajos.
Llega ahora a las librerías españolas la edición integral en castellano de Los zazous, que conoció una publicación previa en Francia en tres álbumes por parte de Glénat: All too soon (2021), You don’t know what love is (2023) y Every time we say goodbye (2024). Los títulos son de por sí evocadores y nos remiten a unos estándares de jazz, escritos por grandes genios como Duke Ellington o Cole Porter, que son la banda musical de una tribu urbana muy especial, los zazous parisinos.
De la misma forma que existió en Alemania una swingjugend, unos rebeldes del swing, música considerada como «degenerada» por los nazis, encontramos en París su equivalente, estos zazous o petits swings que desafían a las convenciones de su época tanto por su estética (ropa y peinados) como por su comportamiento (pasión por la música y los espectaculares pasos de baile).
La propuesta de Salva Rubio es que veamos los principales acontecimientos que se desarrollan en el París ocupado por los alemanes con los ojos de estos grupos de adolescentes. Al ver limitados sus espacios de libertad y sociabilidad, la reacción de los zazous será continuar exhibiendo sus señas de identidad, celebrando sus fiestas y disfrutando de sus bailes. Esto les conducirá inevitablemente a una confrontación con las Jeunesses Populaires Françaises, las juventudes petainistas colaboracionistas con los nazis.
Poco a poco, la trama se vuelve más sombría y la tragedia se abate sobre los zazous. Tras un enfrentamiento con una patrulla nazi, uno de los miembros del grupo es detenido, torturado y fusilado. Este hecho supone una abrupta toma de conciencia ante la nueva situación. A partir de aquí, muchos de sus miembros se verán involucrados en demostraciones de protesta e, incluso, participarán en acciones emprendidas por la Resistencia.
La presencia de una muchacha judía dentro de la pandilla les confrontará con otra dura realidad: la de ver a su compañera portando obligatoriamente una estrella amarilla en sus ropas y, posteriormente, el saberla detenida junto con su familia y encerrada en el Velódromo de Invierno, como paso previo a su deportación hacia los campos de exterminio.
La parte final de la obra se centra en las actividades guerrilleras de los protagonistas, antes de participar simbólicamente en la liberación de París, acompañando a las tropas republicanas españolas de la Nueve.
Los zazous plantea muchos debates especialmente pertinentes para ser abordados por parte de la juventud lectora: la opción entre la indiferencia o la toma de partido frente a una gran injusticia, la legitimidad o no del uso de la violencia y las consecuencias que de ello se derivan, o la justificación de la venganza como castigo de las conductas de quienes colaboraron con los ocupantes. Al final del volumen, se incorpora un valioso dosier que permite situar los hechos narrados en su contexto histórico.
La parte gráfica corre a cargo de Daniel Deamo (Hospitalet de Llobregat, 1981), conocido como Danide, dibujante surgido de la Escuela Joso, cuyo trazo dinámico ha sido destacado por el prestigioso crítico Gilles Ratier: «Insistamos igualmente en la frescura del armónico y minucioso grafismo de Danide, quien posee un evidente sentido del movimiento y que sabe captar instantáneas que él mismo colorea perfectamente: ahí están, por ejemplo, esas portadas suyas tan destacables».
