Este último mes, la acampada por la vivienda de Sol, los movimientos estudiantiles en Francia, Portugal, Italia, Albania, me han hecho recordar el motín del acorazado Potemkin, tan magistralmente llevado al cine por Eisenstein. Lo recordaba por la manera en como un hecho, una injusticia puntual, actúa como desencadenante de un gran movimiento, de una ola de indignación, porque es la gota que colma el vaso de la paciencia, la chispa que enciende y hace estallar a un cuerpo social que ya está harto. En la cinta del acorazado Potemkin toda la indignación explota cuando a los marineros se les quiere dar de comer carne putrefacta, mientras que los oficiales disponen de manjares. La escena es muy elocuente y retrata las piezas de carne colgadas en los almacenes y cámaras surcadas por gusanos. En la Puerta del Sol, aquí, ha sido el desahucio y la muerte, como consecuencia de él, de Mari Carmen, que recogía el clamor de indignación existente en la sociedad por la carestía y carencia de las viviendas, por la ocupación de los fondos buitres de los edificios de viviendas antiguas de los centros de las ciudades, comprados a sus anteriores propietarios, para convertir las viviendas en pisos turísticos y hoteles, multiplicando con esa iniciativa los alquileres de esas viviendas hasta hacerlos imposibles, como paso previo a la expulsión y el desalojo. Unos llamados fondos buitre, a los que conviene poner nombres, apellidos y marcas, porque algunos están lejos, pero otros muy cerca.
Un proceso similar sucedió en el célebre mayo del 68 parisino, donde la chispa que recogió toda la desafección contra el sistema fue un asunto parcial, como el de la segregación en las residencias estudiantiles, como en las de Nanterre, a las afueras de París, donde los reglamentos impedían a las mujeres visitar las zonas de los hombres y viceversa. Y esa chispa desencadenó una ola revolucionaria que llevó a los jóvenes a la política, al antiimperialismo, a cuestionarlo todo, a una huelga general para poner patas arriba al sistema.
Además de estar en la calle avivando estos movimientos justos, debemos ser capaces de orientarlos, sin paternalismo para que se conviertan en política, en leyes, en realidad
Casi siempre ha sucedido así, los gusanos de la carne del Potemkin llevan a los marineros a una lucha superior, donde se encuentran con los límites y la represión que para ellos tiene el sistema. Lo mismo ocurre con los acampados de Sol, con los estudiantes franceses, italianos, portugueses y albaneses, empiezan por la vivienda, o el mal estado de sus centros de estudio, o por la carencia de profesores para tener aulas con una ratio adecuada, e incluso para que reciban las clases de materias imprescindibles para su formación, y se topan con el sistema. Eso, inicialmente los lleva a posiciones políticas progresistas, porque, en el calor del conflicto, todos ven que no se puede solucionar el problema, el de la vivienda por ejemplo, con parches, que requiere un cambio global. Pero si se pierde esa ola propulsora, si no se asegura su continuidad, si el movimiento se atenúa, después sólo quedan las vanguardias recordando la necesidad de impugnar completamente el marco capitalista. Pasó así en mayo del 68, recordemos que tras la enorme huelga general que paralizó toda Francia en aquel mes, a la que a los estudiantes se sumaron también los sindicatos, como aquí ahora, se convocaron elecciones generales, y las ganó la derecha gaullista con Pompidou, con De Gaulle como presidente de la República, y con mayoría absoluta. El Partido Comunista Francés obtuvo el 20 % de los votos y los socialdemócratas el 16,5. No sucedió igual en Rusia, no al menos de inmediato, aquel motín del Potemkin en junio de 1905, inserto dentro de la llamada revolución rusa de 1905, se considera una semilla de la victoria de octubre 1917, que recordamos precisamente este mes. Aunque distante doce años, la izquierda rusa supo extraer las lecciones y construir organizaciones capaces de avivar y luego dar forma política, es decir real, a la siguiente ola revolucionaria, impidiendo que su energía se desvaneciera. Uno de aquellos líderes bolcheviques dijo que la Comuna de Paris de 1871 no había triunfado porque no había un partido, una organización de vanguardia que impulsara sus pretensiones y anhelos para llevarlos al poder.
Si no sabemos llegar y recoger, como suyas, las justas reivindicaciones de la rebeldía que late ahora en la calles, en las elecciones próximas tendremos una desagradable sorpresa. Pasó en el Mayo del 68 en Francia
¿Qué pretendo decir con esto? Que además de estar en la calle, estimulando, avivando estos movimientos justos, debemos ser capaces de orientarlos, sin paternalismo, presentándonos con valentía como quienes llevamos sus deseos al nivel superior, para que se conviertan en política, en leyes, en realidad. Eso que en los fragores de la lucha casi todos los actores ven como necesario, pero que cuando el movimiento decae, en el reflujo, muchos, decepcionados porque no han tenido la respuesta esperada, siembran, sobre ese desencanto, la antipolítica, el “todos son iguales”, que también nos arrastra a nosotros. Si no sabemos llegar y recoger, como suyas, las justas reivindicaciones de la rebeldía que late ahora en la calles. Porque si eso sucede, en las elecciones próximas, tendremos una desagradable sorpresa.
