El viernes 15 de marzo de 2024 abrió sus puertas el Centro de Arte Contemporáneo de San Roque con un acto en el que un numeroso grupo de personas acompañaron al artista Vázquez de Sola, colaborador y cómplice en innumerables tareas y figura insigne para nuestra Casa de la Memoria. Se materializaba un esperadísimo momento
Cuando se conoce bien a un creador y llega la hora de trasmitir lo que sobre él se ha ido aprendiendo con los años, las ideas se arremolinan, se atropellan —las unas interceptando el paso a las otras— y eso me está ocurriendo desde que me propuse escribir esta modesta reflexión. Por eso pido disculpas
JUAN JOSÉ TÉLLEZ: La colección Vázquez de Sola que se ofrece en San Roque, ¿es en gran medida una memoria personal, de gente que admira o que ha conocido el artista?VÁZQUEZ DE SOLA: Es, efectivamente y salvo raras excepciones, la lista de personalidades cuya obra y ejemplo han sido para mí un incentivo de vida.
No abundan los maestros en el oficio de dibujar viñetas de humor. Cuando digo “maestro” lo digo en el sentido pedagógico, no en el elogioso y un poco pedante que se aplica cuando hablamos de un artista al que admiramos. Por mucho que algunos se empeñen en teorizar sobre el humor (yo mismo caigo en
En este documental de sesenta y tres minutos, intentamos plasmar la vida creativa y la obra de Andrés Vázquez de Sola, contadas en primera persona. Es el propio Andrés quien nos hace el recorrido desde su San Roque natal, su segunda patria, Granada, Madrid, el exilio francés y su posterior vuelta a la España “cañí”.
Pensamos que somos libres. Nos sentimos libres, dueños de nuestros sentimientos, de nuestras emociones, de nuestros gustos. En nuestra cultura, capitalista y burguesa, el artista es símbolo de libertad. Los escritores se sienten libres y los lectoras y lectores también piensan que leen lo que libremente eligen leer. La Literatura como tierra de la libertad,
Los medios de información en España no han mejorado la pesada herencia de la escuela Emilio Romero. Por lo general, con algunas excepciones puntuales, suelen actuar como medios de intoxicación que alimentan el escuadrismo y la reacción, una suerte de NODO posmoderno en el que se marcan los límites de lo pensable y de lo
Hace unos días, encontré un texto que escribí hace años sobre el Mayo del 68 francés y recordaba que, en mayo de 1968 yo era una adolescente que estudiaba bachiller en un colegio de monjas e ignoraba que, mientras preparábamos los exámenes finales y la fiesta de fin de curso, las jóvenes francesas levantaban barricadas
“Nunca he entendido bien por qué en la España del franquismo, e incluso del tardofranquismo, las memorias militantes han sido escasas en comparación con las surgidas en medios de izquierda de países cercanos, por ejemplo. Italia”… Así se expresa José Antonio González Alcantud en el texto que redactó bajo el título “Dos escenas del franquismo