Cultura y Comunicación
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Cuando disparan al mensajero
El pasado mes de marzo fuimos testigos de la intención del juez y magistrado de la Audiencia Nacional, Santiago Pedraz, de combatir la piratería dictaminando la orden de suspensión cautelar del servicio de Telegram, que nos ha dejado a todas perplejas y que terminó por dar marcha atrás por considerarla excesiva tras un informe de
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Cartas a la Fraternidad y la Resistencia
Próximamente verá la luz otra obra que recupera el pensamiento de Manuel Sacristán Luzón (1925-1985), uno de los más grandes filósofos marxistas de habla hispana, autor de algunas de las principales traducciones de los clásicos de la tradición revolucionaria. El que fuera militante comunista sufrió la censura franquista, que le impidió ejercer la docencia universitaria
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Música para la paz (I): «Stop the World»
La OTAN continúa acosando a Rusia; el genocidio prosigue en Gaza, para vergüenza de la humanidad; Irán amenaza con responder e intervenir en el conflicto y promete borrar a Israel del mapa; provocaciones cerca de plantas nucleares; en la UE suenan tambores de guerra… Ni siquiera en 1980, durante la Guerra Fría, el panorama aparecía
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Estampa Popular. La irrupción de la realidad antifranquista en el arte
Eran los años del consumo y la cultura de masas, de la Guerra Fría y sus miedos, de los cohetes, de la psicodelia, de Vietnam, de Cuba, de Argelia, del poder de la imaginación y de los movimientos sociales que no conocían fronteras: los revolucionarios años sesenta. En realidad, se trata de un periodo y
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Noemí de Haro: «Los artistas de Estampa Popular se consideraban trabajadores del arte y siguieron comprometidos políticamente toda su vida»
Conversamos con Noemí de Haro García, profesora de Historia del Arte en la Universidad Autónoma de Madrid, autora del libro Grabadores contra el franquismo (CSIC, 2010) y comisaria de la exposición Estampa Popular Sur, que se puede visitar hasta el próximo 21 de abril en el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo de Sevilla. La exposición
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Anonimato y trabajo coletivo
Cuando nos preguntamos si es posible un arte del pueblo para el pueblo hemos de dar algunos rodeos antes de aventurar una respuesta. Las relaciones entre lo que llamamos “arte” y las élites es bien conocida. El arte siempre ha sido un instrumento eficaz al servicio de las ideologías dominantes, casi nos atrevemos a decir,
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La fundación de Estampa Popular en Sevilla
A finales del mes de agosto del año 1960, viviendo en París, vino a visitarnos a casa el pintor José Ortega (por aquella época miembro del comité central del P.C.E.) para explicarnos su proyecto de movimiento antifranquista desde el arte: Estampa Popular. En ese momento Paco Cuadrado y Cristóbal Aguilar (habíamos sido compañeros de estudios
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Paco Cortijo: Un propósito de vida
Conocí a Cortijo en los años 90, al final de su vida. Yo empezaba la mía en el arte en la facultad donde él impartía clases. Nunca fui una estudiante convencida, tengo un recuerdo borroso, siempre diletante, llena de dudas… Pero al cursar su asignatura pasé a formar parte de un grupo de alumnos de
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Los tiempos de Paco Cortijo
Los tiempos de Paco Cortijo eran mis tiempos, a pesar de la diferencia de edad entre nosotros. Doce años, que la larga duración de la dictadura compactó en un instante. Todo bicho viviente pasaba por el mismo embudo. Cuando una tragedia afecta a varias generaciones da igual la edad que tengas, todo el personal no
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Francisco Sierra, diputado de Sumar Andalucía, visita la exposición Estampa Popular Sur
«El arte es un espacio de esperanza, de construcción de futuros y de imágenes y de imaginarios… cuando este arte, como el de Estampa Popular retoma la lucha de los desfavorecidos, en favor de los sectores que durante la dictadura franquista no encontraban voz ni imágenes para hacer valer el sentido común y sus esperanzas
PUBLICACIÓN DEL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA.
Fundada en 1930
